La primera y más evidente es que estas siete cantatas magníficas de Dietrich Buxtehude constituyen un tesoro de belleza musical inusitada.
Dedicadas a Gustav Düben, organista y compositor sueco, Buxtehude hizo una novedosa mezcla de sonatas, coros y arias para solistas o tríos con ritornelli instrumentales, tomando textos del antiguo te
stamento y de un poema atribuido bien a Bernardo de Claraval –el creador de la orden de los Templarios- o bien a Arnulf de Lovain.
La extrañeza, que también nos cautivó desde lo conceptual, reside también en que estas siete cantatas dedicadas a las llagas de Cristo (pies, rodillas, manos, pecho, costado, corazón y rostro) no son exactamente las llagas que tradicionalmente son objeto de devoción: las producidas por los clavos en manos y pies, y la del costado, que producida por una lanza, atraviesa el tórax y llega al corazón.
El número siete, número lleno de significaciones ocultas, parecía un mensaje encriptado. Las cantatas son, además, simétricas: el primer coro funciona como cierre de cada una (recurso retórico que otorga circularidad y cohesión), y las tonalidades de las siete cantatas se van enlazando de modo tal que, siguiendo un esquema prefijado, trazan una especie de círculo en donde el punto de partida vuelve a ser el punto final.
Ahí están entonces el círculo como perfección en la forma, y el siete como perfección matemática, ya que es el número místico que representa el orden que rige el Universo.
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